Il prete torna malconcio. E’ graffiato, ha un braccio rotto e cammina con una stampella, ma racconta: “Ho trovato l’orso, ho provato a leggergli il catechismo ma non mi stava ad ascoltare, anzi ha cominciato a percuotermi, mi sono visto morto, ho invocato la Madonna, l’ho asperso con l’acqua benedetta… ed è divenuto mansueto come un agnellino. La settimana prossima verrà il vescovo a battezzarlo”.

Il pastore è in condizioni molto peggiori. E’ su una sedia a rotelle, con ambedue le gambe ingessate, lividi dappertutto e un occhio bendato. Racconta una storia analoga, leggendo la Bibbia, parla di una lotta impari ma violentissima e conclude: “Io però non ho potuto usare il trucco dell’acqua benedetta perché, come sapete non l’usiamo. Ma siamo infine caduti in un ruscello, io sono riuscito a farlo immergere totalmente e l’ho battezzato. E’ divenuto immediatamente un buon cristiano ed abbiamo passato il resto del giorno insieme, a cantare le lodi del signore”.

Il rabbino è in condizioni disastrose. Non solo ha tutte e quattro gli arti ingessati, in trazione da qui e da là, ma respira appena e intorno a lui lampeggiano tutti i monitor che indicano temperatura, respirazione, battito cardiaco… sopravvive grazie alle macchine. Gli altri due gli chiedono: “Ha trovato l’orso?” “Sì”, fa il rabbino, più con gli occhi che con la voce. “E come è andata?” “A ripensarci” sussurra triste il rabbino, “riconosco che voler cominciare con la circoncisione non è stata una buona idea…”

A quando un contributo della Curia nel restauro di un bene civico?

Apprendiamo che con apposita determinazione dirigenziale, al momento disponibile solo in albo pretorio e non nell’elenco generale del sito del comune di Ragusa, la dott.ssa Ingallina ha stanziato la somma di 700 € per la presentazione di un libro. In premessa viene precisato che “I Comuni possono promuovere o agevolare [...] attività o iniziative volte alla promozione culturale della Comunità amministrata”, e quindi in base a questo assunto la dirigente ritiene che valga la pena di finanziare oltre la metà di quanto preventivato per la presentazione del libro “All’origine della pretesa cristiana” di Luigi Giussani…no dico, Luigi Giussani, mica cotiche… stiamo parlando del teologo che ha fondato nientepopodimenoche Comunione e Liberazione, il noto movimento cattolico che ha come attività primaria l’azione di lobbying politica e che tiene in mano una delle regioni più importanti d’Italia, la Lombardia, attraverso Formigoni & c. E stiamo parlando, qualora non fosse stato notato, di un’iniziativa che oltre che essere di interesse solo di una specifica parte “della Comunità amministrata”, è anche sostanzialmente un’iniziativa commerciale. E da quando in qua gli enti pubblici finanziano operazioni commerciali? Evidentemente il Centro socio culturale Ibleo ONLUS, organizzatore dell’iniziativa, i santi non li ha solo in paradiso ma in luoghi ben più tangibili. Possiamo immaginare a questo punto quale possa essere la “pretesa cristiana” di cui al titolo del libro.

Oggi per il Movimento per la vita, la nota associazione antiabortista infiltrata in ospedali e consultori italiani, si celebra la cosiddetta Giornata per la vita. Per l’occasione la diocesi di Ragusa celebra parallelamente la Giornata diocesana per la vita, pubblicandone il programma sul proprio sito. Due sono le cose che saltano all’occhio: la prima è la visita del vescovo nei “presidi ospedalieri della diocesi”. Probabilmente con il termine “diocesi” in questo caso ci si riferisce ad un ambito territoriale, ma non essendo stato precisato sembra quasi che si voglia dire che queste strutture appartengono amministrativamente alla diocesi, come ad esempio il consultorio cristiano di via Cartia. Immaginiamo già la processione nei corridoi dei reparti con cappellano retribuito (dai contribuenti) al seguito, in particolare quella nei reparti di ostetricia e ginecologia “rei” di dare attuazione alle direttive della 194. Il secondo aspetto degno di nota è la conferenza organizzata ieri presso il Liceo Scientifico “Fermi”, in orario di lezione, di cui è già stato riferito sulla stampa locale. Leggiamo, ad esempio, su ragusaoggi che il principale relatore, il sindaco chierichetto Tonino Solarino, “ha presentato agli studenti la vita nelle sue diverse istanze: dal desiderio di felicità, alla ricerca del piacere, dal dolore alla realizzazione di sé, dalla libertà ai condizionamenti”… ecco, proprio parlando di condizionamenti abbiamo come l’impressione che le idee di Solarino non coincidano proprio perfettamente con le nostre. Leggiamo anche che per l’ex sindaco occorre andare oltre “la superficialità delle illusorie risposte date dai surrogati come [...] l’esercizio di una sessualità banalizzata”: no comment. Tra gli altri momenti anche la testimonianza di una suora e il dibattito che ha approfondito i temi della giornata tra cui, inevitabilmente, “il dramma dell’aborto”. Ma come siamo caduti in basso…

Sulla base di queste premesse l’UAAR ha recentemente inviato a tutte le scuole italiane, comprese naturalmente quelle ragusane, una lettera in cui viene chiarito il quadro normativo generale sulle modalità per poter esercitare il diritto di non frequentare l’IRC. In particolare è stato posto l’accento sul fatto che, grazie anche a varie sentenze ed ordinanze scaturite da iniziative dell’UAAR, le scuole hanno l’obbligo di istituire delle attività alternative (di seguito AA) all’IRC per tutti gli studenti che ne fanno richiesta, e che tutti gli oneri derivanti da queste AA non possono ricadere sul bilancio della scuola ma devono essere a carico del Ministero. Inoltre le scuole sono state invitate a fornire in fase di iscrizione sia il modello E, ovvero il modulo in cui si sceglie se avvalersi dell’IRC o meno, che il modello F, cioè il modulo in cui viene effettuata la scelta specifica tra le 4 disponibili (tra cui anche l’AA); in effetti, sebbene la circolare ministeriale non dica che il modello F debba essere compilato e consegnato in fase d’iscrizione, la maggior parte delle scuole lo richiede comunque contestualmente in modo da poter pianificare con comodità le eventuali AA.

Cose abbastanza condivisibili dunque, ma evidentemente non da tutti. Il quotidiano dei vescovi Avvenire, infatti, ha pubblicato un articolo di Enrico Lenzi in cui si accusa l’UAAR di fare addirittura confusione! Secondo l’organo di stampa della CEI le scuole non devono consegnare il modello F all’atto delle iscrizioni, ma devono limitarsi a raccogliere le adesioni all’IRC per mezzo del modello E. Questo è quanto afferma l’esperto della CEI in tema di IRC, Nicola Incampo, che curiosamente fa riferimento proprio al fatto che la legge che ha recepito la revisione concordataria del 1984 chiarisca che la scelta non debba essere discriminante; non si capisce come possa essere considerata “discriminazione” nei confronti dei cattolici la pratica di raccogliere le adesioni all’AA in fase di iscrizione, e non il rinvio addirittura ad un mese dopo il suono della prima campanella, quando invece i frequentanti IRC possono usufruire fin da subito di un insegnamento non obbligatorio. È chiaro che l’esperto in questione non conosce la legge 281/1986, che stabilisce che i moduli relativi alle scelte «devono essere allegati alla domanda di iscrizione», ed ignora anche il fatto che quello che va fatto entro un mese dall’inizio delle lezioni è proprio l’attivazione delle AA, non la raccolta delle scelte, quindi se confusione c’è non è certo nell’invito (e sottolineiamo invito) fatto dall’UAAR ma semmai altrove. Dulcis in fundo, Incampo sostiene addirittura che le AA non devono essere inserite nei piani dell’offerta formativa (POF) delle scuole – cosa che invece molte scuole giustamente fanno – lasciando intendere che gli studenti non cattolici siano in sostanza degli studenti di serie B.

È proprio da prese di posizione come queste che si capisce chiaramente quanto certe persone abbiano a cuore il carattere laico dello Stato, laicità a cui spesso fanno riferimento nei loro proclami ma non senza averla prima “opportunamente” (per loro) affiancata ad aggettivi quali “sana”, “buona”, “non aggressiva”, e cosi’ via. Sarebbe interessante anche conoscere l’opinione in merito di quanti, tra i politici locali, hanno apprezzato le recenti dichiarazioni del vescovo di Ragusa, Mons. Urso, in tema di unioni civili omosessuali ed eterosessuali. Dal canto nostro non possiamo che ribadire l’invito alle scuole affinché consegnino in fase di iscrizione, cioè proprio in questi giorni, entrambi gli allegati inerenti la scelta di non frequentare l’IRC; certamente ciò non avrà alcuna conseguenza su chi invece intende avvalersi del suo diritto all’IRC.

Comunicato stampa

Massimo Maiurana, referente UAAR di Ragusa

Oppure prendiamo il caso di un altro registro, quello delle unioni civili. Anche qui nel resto d’Italia si va avanti, la nostra Palermo ci ha bruciati sul tempo anche su questo punto, e tra gli ultimi comuni ad annunciare l’istituzione di questo strumento di civiltà c’è pure quello della “bella madunnina”, cioè la Milano di Pisapia, però!!…. Però noi abbiamo il carico da 11, hehe… Noi abbiamo addirittura il vescovo a favore delle unioni civili, mica cosa da tutti!

E così adesso si scopre che tutto sommato qui alle unioni civili ci tengono tutti, e forse magari ci tenevano pure prima ma non lo davano a capire… Ma per discrezione, diamine, non vorrete insinuare diversamente?! Infatti, mentre dagli integralisti di Pontifex arrivano “giustamente” (si fa per dire, eh?) condanne a profusione nei confronti del vescovo Urso, dai politici locali arrivano invece parole di apprezzamento per il vescovo della diocesi ragusana. Il PD di Ragusa dirama un documento in cui si dice che “Monsignor Urso dice sostanzialmente tre cose: lo Stato ha il compito di prendere atto dell’esistenza, nella moderna società multiculturale, delle coppie di fatto e regolarle normativamente; la regolazione civile delle coppie di fatto è un atto giuridico, non implica una valutazione etica e differisce dalle unioni matrimoniali tradizionali; la Chiesa è una casa dalle porte aperte nei confronti di ogni persona”, e aggiunge “Si limita ad usare buon senso umano. In effetti si identifica con la posizione dei Dico, volta a regolare le coppie di fatto, sostenuta alcuni anni fa dal Centrosinistra, ampiamente condivisa nella società italiana e già allora ritenuta accettabile da alcuni vescovi.”

E se la posizione del PD non coglie molto di sorpresa, lo stesso non si può dire di un’altra presa di posizione che arriva, udite udite, dall’esponente dell’UDC (UDC, mica cotiche!) Filippo Angelica. Angelica si scaglia nientepopodimeno che contro un’associazione dichiaratamente cattolica: “Trovo assurdo che il prof. Giannino, a nome dell’associazione culturale docenti cattolici, chieda le dimissioni del nostro vescovo Urso solo perché ha avuto il coraggio di ricordare la laicità dello Stato. Se tocca alla Chiesa il giudizio morale delle unioni gay, allo Stato tocca il riconoscimento di situazioni che esistono e dei relativi diritti in quanto persone”. Che dire… dovevamo aspettare il vescovo per sentire queste cose? Bè, speriamo quantomeno che queste dichiarazioni non si perdano nel vuoto, che magari a breve arrivi una proposta dal consiglio comunale di Ragusa volto ad istituire ‘sto benedetto registro delle unioni civili… e magari anche quello dei testamenti biologici, già che ci siamo… che ci sarebbe di male?… Se lo ha detto perfino il vescovo che la Chiesa deve fare la Chiesa e lo Stato deve fare lo Stato…

fonte
www.uaar.it

A Ragusa opera una cooperativa chiamata Proxima impegnata nel campo del sociale. L’oggetto della sua attività sono le donne (ma non solo) vittime di tratta, di sfruttamento, di violenze, eventualmente con figli a carico che trovano accoglienza nel centro “Isola vicina” gestito direttamente dalla cooperativa. Nell’ambito della sua attività la cooperativa fornisce ai suoi ospiti anche aiuti di tipo materiale, tra cui derrate alimentari che fino ad oggi le sono state fornite dall’agenzia nazionale Agea tramite la Caritas diocesana di Ragusa. Ricordiamo che l’Agea collabora con la Fondazione Banco Alimentare per la redistribuzione delle eccedenze di produzione alimentare.

Circa un mese fa la Proxima riceve una raccomandata A.R. dalla Caritas che la avverte che, non essendo la cooperativa legata alla Caritas da (ecco la definizione) “vincolo canonico pastorale”, a partire dal nuovo anno non sarà inserita nel programma di distribuzione degli aiuti provenienti dall’Agea, di cui peraltro la Caritas è ente gestore per conto della diocesi. E non è nemmeno tutto! La raccomandata è arrivata alla Proxima solo pochi giorni prima della scadenza del termine per richiedere una convenzione direttamente all’Agea, cosa fortunatamente poi riuscita grazie all’interessamento di altre cooperative sociali, e nello stesso giorno in cui la Caritas telefonava alla Proxima per avvertirla che era disponibile per il ritiro una fornitura di generi alimentari, evidentemente l’ultima. In altre parole, la Caritas ha messo gli interessi di carattere “religioso” (qualunque cosa voglia dire) avanti all’esigenza di persone in stato di bisogno. Ma a Natale non dovevamo essere tutti più buoni?!?

Al coordinatore della cooperativa Proxima, Emanuele Bellassai, esprimiamo tutta la nostra solidarietà, unita all’ammirazione per il difficile compito che si è prefissato come obbiettivo la cooperativa da lui coordinata. Alla Caritas diocesana di Ragusa… tanti auguri di buon anno? facciamo i buoni anche noi? ma sì, dai, per loro è già nato il bambinello, anche se forse sua madre non era tra quelle donne vessate di cui si interessa Proxima. Intanto non possiamo fare a meno di notare che sul sito della Caritas diocesana, precisamente sulla pagina che elenca i centri di accoglienza, nel riquadro di “Isola vicina” campeggia un bel mappamondo e nient’altro. Vorrà dire qualcosa? Forse che queste sono cose terrene, meno importanti di altre a carattere ultraterreno? Chissà…